“剛剛召開(kāi)的中央第七次西藏工作座談會(huì)，全面、系統(tǒng)地總結(jié)了西藏和平解放近70年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)黨的治藏方針政策，是在歷次中央西藏工作座談會(huì)的基礎(chǔ)上，面對(duì)百年未有之大變局，形成中央治藏政策的‘頂層設(shè)計(jì)’，思想內(nèi)容豐富、理論性強(qiáng)，極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。習(xí)近平總書(shū)記講話中強(qiáng)調(diào)的‘十個(gè)必須’‘六個(gè)要’‘四個(gè)確?！切聲r(shí)代黨的治藏方略的精髓，是今后一個(gè)時(shí)期做好西藏工作的根本遵循，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)?！敝袊?guó)藏學(xué)出版社總編輯王維強(qiáng)日前接受本網(wǎng)專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)道。

　　習(xí)近平總書(shū)記在“六個(gè)要”當(dāng)中強(qiáng)調(diào)：“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融?！比绾胃玫仡I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記講話真諦，王維強(qiáng)從歷史文化的角度對(duì)挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)的重要性進(jìn)行闡釋?zhuān)f(shuō)道：“一方面強(qiáng)調(diào)的是中華民族共同體意識(shí)，世世代代生活在西藏的各族人民為祖國(guó)的統(tǒng)一和邊疆的安全作出了巨大貢獻(xiàn)，西藏繁榮發(fā)展的歷史事實(shí)告訴我們，西藏各族人民必須與中央政府同心同德、與中華各民族團(tuán)結(jié)一心，認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步，追求美好生活的愿望才能實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放尤其是黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐充分證明，西藏工作只有堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)西藏繁榮進(jìn)步?！?/p>

　　結(jié)合史實(shí)，王維強(qiáng)談道：“歷史上，西藏人民與各民族交往交流交融的歷史事實(shí)舉不勝舉：吐蕃贊普與唐王朝的‘甥舅之誼’、文成公主入藏的動(dòng)人故事；元代薩迦高僧薩迦班智達(dá)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)及其‘致蕃人書(shū)’；歷輩班禪的愛(ài)國(guó)事跡尤其是六世班禪洛桑班丹益西為乾隆皇帝祝壽，于1780年到達(dá)承德后，在避暑山莊及北京黃寺與乾隆皇帝及諸王公大臣一系列互動(dòng)的歷史故事；近代的九世班禪洛桑曲吉尼瑪除了在文化交流交融方面作出極大貢獻(xiàn)外，還積極捐款捐物支援抗日前線，積極從事抗日斗爭(zhēng)，成為一位勇敢的反對(duì)帝國(guó)主義的仁人志士；茶馬互市及茶馬古道的形成；高原風(fēng)格民歌比如‘洗衣歌’經(jīng)久不衰地傳唱；1951年西藏和平解放后，在黨和政府的關(guān)懷下，西藏各族人民與其他民族交往交流的事實(shí)無(wú)法用數(shù)據(jù)來(lái)統(tǒng)計(jì)，兩條‘彩帶’川藏、青藏鐵路通車(chē)，‘神鷹’飛翔——西藏通航——把北京和拉薩連起來(lái)，援藏工程星羅棋布，青藏鐵路如‘一條巨龍翻山越嶺’，等等，都是中華各民族交往交流交融、‘像石榴籽一樣’團(tuán)結(jié)在一起共同繁榮與進(jìn)步的實(shí)證?！?/p>

　　座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記要求深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要求解決的是正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)和教育廣大西藏人民從內(nèi)心深處樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從內(nèi)心深處堅(jiān)定對(duì)中華民族、對(duì)中華文化的認(rèn)同。王維強(qiáng)解讀到：“文化是一個(gè)民族的靈魂，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。只有從文化認(rèn)同這一源頭入手，各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步的目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)；只有按照習(xí)近平總書(shū)記要求，從系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源入手，挖掘、繼承西藏各民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，同時(shí)大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，做到以文化人，才能教育、引導(dǎo)廣大西藏人民樹(shù)立正確的民族觀、文化觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

　　西藏和平解放以來(lái)，人民生活改善，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得巨大進(jìn)步。但是，與內(nèi)地一些地方比起來(lái)，西藏的社會(huì)發(fā)展還有巨大進(jìn)步空間，發(fā)展質(zhì)量還有提升空間，滿足西藏人民對(duì)美好生活的向往，還有許多工作要做。聚焦西藏提升發(fā)展質(zhì)量、保障和改善民生，王維強(qiáng)就如何做好人才培養(yǎng)工作，談道：“就教育和人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來(lái)市場(chǎng)需求，辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)技能型實(shí)用人才。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，西藏已經(jīng)建成包括從幼兒教育到高等教育，包括成人教育、電視教育在內(nèi)的具有西藏地方特色和民族特點(diǎn)的現(xiàn)代教育體系。加上每年從內(nèi)地中學(xué)、大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，一大批優(yōu)秀人才脫穎而出，他們?cè)诟鳁l戰(zhàn)線上為西藏的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)光發(fā)熱，作出了巨大貢獻(xiàn)。比如一生追逐青稞增產(chǎn)夢(mèng)、被稱(chēng)作‘青稞博士’，幾十年如一日培育、研究、推廣優(yōu)質(zhì)青稞品種，惠及雪域高原廣大農(nóng)民的原西藏自治區(qū)農(nóng)牧科學(xué)院院長(zhǎng)尼瑪扎西，就是西藏優(yōu)秀知識(shí)分子、高科技人才的代表。但是，由于歷史原因，西藏理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科高尖人才不足、一些冷門(mén)學(xué)科比如藏學(xué)研究方面高層次人才不足的情況依然存在。僅以藏學(xué)研究為例，按照習(xí)近平總書(shū)記‘要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)’，‘把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)新代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去’的要求，挖掘、整理浩如煙海的藏文古籍文獻(xiàn)的高層次人才明顯不足，使得對(duì)藏族優(yōu)秀文化的挖掘、整理力度不夠，優(yōu)秀科研成果與浩繁藏文文獻(xiàn)不相匹配。因此，挖掘、梳理傳統(tǒng)文化，宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，需要培養(yǎng)更多高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才?！?/p>

　　作為文化領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，王維強(qiáng)分享了他學(xué)習(xí)座談會(huì)精神的感受，“習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。作為一名出版工作者、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作人員，除了全面、認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神，在下一步出版、宣傳工作中，要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。這些對(duì)出版工作者而言，是總要求、是行動(dòng)指南，出版方向的調(diào)整，圖書(shū)選題、雜志內(nèi)容的選擇，都要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指針，把講話精神融會(huì)、貫穿落實(shí)到出版、編輯工作的所有環(huán)節(jié)?！?/p>

　　如何更好地做好藏學(xué)出版工作，王維強(qiáng)結(jié)合中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，介紹了下一步工作思路：“中央第七次西藏工作座談會(huì)精神是新時(shí)代黨的治藏方略的綱領(lǐng)，是涉藏工作各領(lǐng)域、各方面的共同遵循。作為國(guó)家文化事業(yè)的有機(jī)組成部分，中國(guó)藏學(xué)出版社把學(xué)習(xí)、貫徹座談會(huì)精神落實(shí)到工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在以往已出版的體現(xiàn)西藏地方與中央政府關(guān)系、西藏地方與內(nèi)地其他各民族交往交流歷史的圖書(shū)，體現(xiàn)中華民族凝聚力、向心力的圖書(shū)，體現(xiàn)優(yōu)秀藏族文化的圖書(shū)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)出版社優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃、有步驟地策劃、出版一批講西藏故事、傳播中國(guó)聲音，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力、提高國(guó)家軟實(shí)力和中華文化影響力的圖書(shū)；《中國(guó)藏學(xué)》雜志也將圍繞學(xué)習(xí)、貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神開(kāi)設(shè)專(zhuān)題、專(zhuān)欄，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，為黨和國(guó)家的宣傳思想工作、為國(guó)家文化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王智霖 陳浩力 受訪者王維強(qiáng)系中國(guó)藏學(xué)出版社總編輯、《中國(guó)藏學(xué)》主編）