中國(guó)西藏網(wǎng)訊 三月的成都，李花白，柳絲長(zhǎng)，小雨潤(rùn)如酥。走進(jìn)西南民族大學(xué)，清新鮮活的氣息撲面而來(lái)，各民族師生和合偕習(xí)。與此同時(shí)，一場(chǎng)盛大的學(xué)術(shù)活動(dòng)——5項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目集中開(kāi)題報(bào)告會(huì)，正在西南民大行政樓里舉行。

圖為西南民族大學(xué)校園

圖為5項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目集中開(kāi)題報(bào)告會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，意義不一般

據(jù)悉，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目是我國(guó)現(xiàn)階段人文社科基金中層次最高、資助力度最大、權(quán)威性最強(qiáng)的科研項(xiàng)目類(lèi)別。

2017年，西南民族大學(xué)獲得了7項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，立項(xiàng)數(shù)創(chuàng)歷史新高，位列國(guó)家民委委屬高校第一、四川省內(nèi)高校第一。其中，西南民族研究院獲得5項(xiàng)，此次集中開(kāi)題，意義非同一般。

來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)藏學(xué)研究中心、中央民族大學(xué)、四川大學(xué)、西南民族大學(xué)等單位的100余位專(zhuān)家學(xué)者，分布在5個(gè)分會(huì)場(chǎng)內(nèi)，圍繞各自的項(xiàng)目課題，各抒己見(jiàn)、暢所欲言。

5項(xiàng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家分別對(duì)項(xiàng)目的選題依據(jù)、研究對(duì)象、思路方法、關(guān)鍵問(wèn)題、創(chuàng)新突破、學(xué)術(shù)價(jià)值和重要意義、總體框架和預(yù)期目標(biāo)、子課題的設(shè)置和任務(wù)分工、研究進(jìn)展計(jì)劃及面臨的困難和解決的對(duì)策等作了闡述。

與會(huì)評(píng)審專(zhuān)家分別從項(xiàng)目的定位、意義、資源整合、研究團(tuán)隊(duì)分工與合作及如何全面深入地做好項(xiàng)目研究提出寶貴的意見(jiàn)和建議。

《西藏地方志資料的整理與研究》開(kāi)題報(bào)告會(huì)

趙心愚教授作開(kāi)題報(bào)告

西藏地方志研究：匡正視聽(tīng)，正本清源

《西藏地方志資料的整理與研究》項(xiàng)目將以國(guó)家大政方針、西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及全面建成小康社會(huì)的需求為背景，把西藏方志整理研究的定位從過(guò)去的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，提升到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的戰(zhàn)略層面加以審視。

據(jù)該項(xiàng)目組首席專(zhuān)家趙心愚教授介紹，項(xiàng)目組將在宏觀歷史視野下對(duì)西藏方志及資料進(jìn)行全面審視與解讀，結(jié)合相關(guān)理論，重點(diǎn)研究西藏方志在統(tǒng)一國(guó)家形成發(fā)展及西藏成為中國(guó)一部分、中央政府加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)治理及西藏與內(nèi)地往來(lái)增多情況下的產(chǎn)生、發(fā)展及作用等問(wèn)題。

整理挖掘研究西藏方志所記載中央政府維護(hù)西藏地方穩(wěn)定及加強(qiáng)對(duì)西藏地方治理的資料，研究利用西藏方志中經(jīng)濟(jì)、交通、商貿(mào)、民俗文化等方面資料闡述西藏方志整理研究的當(dāng)代價(jià)值與作用，以及西藏方志整理研究對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的必要性，有利于促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面發(fā)展，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。

《“一帶一路”與藏傳佛教發(fā)展研究》開(kāi)題報(bào)告會(huì)

鄭堆教授作開(kāi)題報(bào)告

“一帶一路”背景下，探索藏傳佛教發(fā)展之路

《“一帶一路”與藏傳佛教發(fā)展研究》項(xiàng)目將通過(guò)對(duì)藏傳佛教在境內(nèi)外傳播現(xiàn)狀的研究，以“一帶一路”建設(shè)為時(shí)代背景，以服務(wù)于國(guó)家建設(shè)為根本出發(fā)點(diǎn)，以藏傳佛教的轉(zhuǎn)型為根本，將藏傳佛教未來(lái)發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，深入研究“藏傳佛教健康發(fā)展”“藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)”和“藏傳佛教服務(wù)于國(guó)家建設(shè)”等核心問(wèn)題。

據(jù)該項(xiàng)目組首席專(zhuān)家鄭堆教授介紹，本課題的研究必將促進(jìn)藏區(qū)群眾對(duì)內(nèi)地主流文化的了解，增進(jìn)民族間的交流互動(dòng)，促進(jìn)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，最終目標(biāo)是為藏傳佛教尋找到適合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路與發(fā)展模式。

《英雄史詩(shī)〈格薩（斯）爾〉圖像文化調(diào)查研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》開(kāi)題報(bào)告會(huì)

楊嘉銘教授作開(kāi)題報(bào)告

圖像為媒，研究、傳播、保護(hù)《格薩（斯）爾》文化

《英雄史詩(shī)〈格薩（斯）爾〉圖像文化調(diào)查研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》項(xiàng)目，針對(duì)英雄史詩(shī)《格薩（斯）爾》的特點(diǎn)，選擇史詩(shī)文化體系中最具視覺(jué)藝術(shù)魅力的圖像作為研究對(duì)象，以“圖像敘事”為突破口，以“理論化+數(shù)字化”的學(xué)術(shù)理念為推手，研究《格薩（斯）爾》圖像的歷史發(fā)展與變遷軌跡，建立起《格薩（斯）爾》圖像的數(shù)字記憶檔案，實(shí)現(xiàn)《格薩（斯）爾》圖像的有效、科學(xué)的保護(hù)。

據(jù)該項(xiàng)目組首席專(zhuān)家楊嘉銘教授介紹，英雄史詩(shī)《格薩（斯）爾》圖像文化的調(diào)查研究以及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，必將促進(jìn)在當(dāng)代條件下更快捷、更廣泛地展示和傳播英雄史詩(shī)《格薩（斯）爾》及其圖像文化，既為學(xué)界提供最豐富、最權(quán)威的《格薩（斯）爾》圖像信息，又將對(duì)我國(guó)藏、蒙等少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持，讓更多的《格薩（斯）爾》圖像資源為當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展所利用。

《〈敦煌本吐蕃歷史文書(shū)〉相關(guān)民族、人物事件研究及分年分類(lèi)輯注》開(kāi)題報(bào)告會(huì)

楊銘教授作開(kāi)題報(bào)告

《敦煌本吐蕃歷史文書(shū)》窺見(jiàn)吐蕃與周邊民族關(guān)系史

上世紀(jì)初，從敦煌莫高窟藏經(jīng)洞流出的各語(yǔ)種文獻(xiàn)中，由數(shù)件寫(xiě)本組成的“敦煌吐蕃歷史文書(shū)”已成為一個(gè)特定的術(shù)語(yǔ)，它專(zhuān)指包括《吐蕃大事記年》《贊普傳記》《小邦邦伯家臣表》等反映唐代吐蕃大事記、贊普世系、大臣位序、小邦王臣等王朝內(nèi)容的專(zhuān)門(mén)文獻(xiàn)，而區(qū)別于記載其他內(nèi)容敦煌西域古藏文文獻(xiàn)或文書(shū)。

據(jù)該項(xiàng)目組首席專(zhuān)家楊銘教授介紹，《〈敦煌本吐蕃歷史文書(shū)〉相關(guān)民族、人物事件研究及分年分類(lèi)輯注》項(xiàng)目，力圖跨越時(shí)間、語(yǔ)言、地域等因素的制約，廣泛搜集已出版、未出版的各類(lèi)研究資料和成果，對(duì)《敦煌本吐蕃歷史文書(shū)》的重要內(nèi)容，參照原文重新釋讀、注解。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文書(shū)中記載的吐蕃與周邊民族或政權(quán)的關(guān)系，相關(guān)人物事件和職官等內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、深入的再研究。

本課題設(shè)計(jì)的專(zhuān)著、輯注、文獻(xiàn)匯編等內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是對(duì)上世紀(jì)80年代以來(lái)有關(guān)研究成果和文獻(xiàn)資料的一個(gè)大的集結(jié)。本課題的順利完成以及成果的問(wèn)世，將在一定程度上推動(dòng)這方面的研究，其影響預(yù)計(jì)可以在藏族史、隋唐史、隋唐民族關(guān)系史研究等方面逐漸展現(xiàn)出來(lái)。

《西藏本教通論》開(kāi)題報(bào)告會(huì)

同美教授作開(kāi)題報(bào)告

構(gòu)建西藏本教研究學(xué)術(shù)制高點(diǎn)

據(jù)《西藏本教通論》項(xiàng)目組首席專(zhuān)家同美教授介紹，近些年來(lái)，西藏本教（亦寫(xiě)作“苯教））研究最大的突破表現(xiàn)在兩大方面：一是象雄文化研究?jī)r(jià)值認(rèn)知與研究方面的突破，二是西藏本教文獻(xiàn)價(jià)值認(rèn)知與研究方面的突破。在此基礎(chǔ)上，《西藏本教通論》將全面梳理分析評(píng)價(jià)古今中外西藏本教的研究成果。

該項(xiàng)目組認(rèn)為，西藏本教與藏民族的形成歷史一道從遠(yuǎn)古走來(lái)，具有悠久的歷史，是形成藏族文化獨(dú)特魅力的文化基因和文化底色。西藏本教一定程度反映著藏民族的文化心理，也能反映藏民族在內(nèi)的周邊兄弟民族的宗教文化關(guān)系。而西藏本教研究是藏學(xué)研究重要的組成部分，是我國(guó)重要的文化戰(zhàn)略資源。加強(qiáng)西藏本教研究將進(jìn)一步拓展我國(guó)西南民族宗教文化關(guān)系研究領(lǐng)域，對(duì)于增強(qiáng)民族向心力、強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目開(kāi)題對(duì)于項(xiàng)目的進(jìn)展而言，只是一個(gè)開(kāi)端，項(xiàng)目能否順利實(shí)施、完成，并形成對(duì)社會(huì)發(fā)展、學(xué)科進(jìn)步具有實(shí)際意義的研究成果，還需要解決諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在當(dāng)天的報(bào)告會(huì)開(kāi)幕式上，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及與會(huì)專(zhuān)家代表也談到了對(duì)這5個(gè)項(xiàng)目寄予的期望與支持。

曾明教授在開(kāi)幕式上講話

西南民族大學(xué)校長(zhǎng)曾明教授表示，學(xué)校將給予國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目大力支持，確保課題研究的順利實(shí)施并取得相應(yīng)成果，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出積極貢獻(xiàn)。

卓新平教授在開(kāi)幕式上講話

中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)卓新平教授，中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事鄭堆研究員，四川省社科聯(lián)黨組書(shū)記、副主席姜怡同志等，表示愿意與學(xué)校及課題組加強(qiáng)合作，為項(xiàng)目的順利實(shí)施提供更多的支持。

陳達(dá)云教授在開(kāi)幕式上講話

西南民族大學(xué)黨委書(shū)記陳達(dá)云教授強(qiáng)調(diào)，各課題組及參研人員要恪守學(xué)術(shù)道德，嚴(yán)格學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)尚，堅(jiān)守底線，甘于奉獻(xiàn)，集中力量，協(xié)同攻關(guān)，追求卓越，確保重大項(xiàng)目研究目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 圖、文/李元梅）